SATU:
Tuan Purnakarya, tak ada judul lagi panjang, kah?
Contohnya, kita beri sultan nama penuhnya…
“2 Jam Sebelum Sultan Alauddin Riayat Syah Syahid Diracun”
atau kita tambah sikit lagi,
“2 Jam Sebelum Sultan Alauddin Riayat Syah Syahid Diracun Di Pagoh”
atau sikit lagi,
“2 Jam Sebelum Sultan Alauddin Riayat Syah Syahid Diracun Tun Senaja Di Pagoh”
atau…
“2 jam sebelum dsbg”, keterangan lanjut di:
http://asasinema.wordpress.com/
Sultan (dua dari kanan), memang tampak kesultanannya…
Macam nak pegi tiap-tiap malam…
DUA:
Ulasan ringkas:
Para pelakon mempunyai “chemistry” kuat…manakala, sang purnakarya dan sang purnasutra merupakan gandingan yang ampuh… dua-duanya sama “deep” dan “sort kreatif”… both are experimenters of possibilities…
There’s no limit to the imagination of true artistes with intuition and real knowledge…
TIGA:
“Kerja Faisal Tehrani memang gila-gila.”
At last, someone states
the obvious.
A long-time blogger, no less.
The actor who acted, no less…
http://www.bluehikari.com/nikki/?p=455
Raja Merlang yang cemerlang…
I should probably do a real review but Ramadan’s coming and I’m not about to spend time writing a review over a script that made me lose sleep, while my mind works unwinding all the different levels of text… and all night, all I could hear and see was “Sultan Alauddin”… the concept, that is, not the actor…
All the best in the future, tuan.
We’ve had the pleasure of merai’kan your return to theatre… how can it not be worth it?
Wassalam.
EMPAT:
Maklumat untuk pementasan seterusnya yang akan dianjurkan dalam tahun 2009:
http://pagoh.wordpress.com/
“2 Jam dsbg” ni dikira drama pra-drama “Pagoh”…
Interesting concept…
Wassalam.
LIMA:
Proses kreatif pementasan dari blog purnasutra yang uberkerennn…:
http://paripurna.wordpress.com/2008/09/01/naskah-pun-menjadi-hikayat-siri-1/
http://paripurna.wordpress.com/2008/09/02/naskah-pun-menjadi-hikayat-siri-2-2/
http://paripurna.wordpress.com/2008/09/02/naskah-pun-menjadi-hikayat-siri-3/
http://paripurna.wordpress.com/2008/09/04/naskah-pun-menjadi-hikayat-siri-4/
oh, dan tuan purnakarya, time kaceh tak pegi Paris pada saat-saat penting lagi genting untuk produksi, huhuhu…
wassalam.
ENAM:
Salam,
telefon bimbit kita memang kesayangan kita…
Dan mana tidaknya, kita gigibiru semuanya…
Pagi tu, adik LH sms tanya jangan tak jadi datang malam.. kita sedang gigibiru peta UM ke telefon
Kita gigibiru juga peta jalan dalam di UM… yang kita terlupa nak gigibiru, tuan, ialah gambar auditorium UM, sebab tu, dah sampai, diri depan pun, tak perasan… sampai drebar teksi keluar dan tanya bebudak UM dan kita sempat pula tunjuk peta dalam telefon tu, hebat, kan telefon tu, heheh, mereka tengok kata betullah tu, kak, dah sampai, tapi, mana, ek… tak tau API ada auditorium, dewan kuliah utama, adalah…
(Kita memang lagi pikir, betuah punye bebudak, sekolah korang pun korang tak tahu… tak tahu ada sejarah yang takkan berulang-ulang sedang tercipta…)… Kita tepon adik LH lagik baik… Adik LH kata, hah, betullah tu, kak… masuk jelah…
Kata dayang-dayang yang ikut, bebudak UM memang kehairanan kenapa kami kat situ…
Kami nak curi poster, haha, tapi, tiap kali nak cabut, ada halangan, ni lah Tuhan tak kasi kami hilang berkat… ada sorang budak tu kata poster banyak, kak, tak ‘yah curi, nanti saya pegi amik tapi bila dia tanya pengarah, pengarah kata ada banyak! kat dalam ofis dia… aduhhhh… banyak kak, tapi jauh kalau saya nak pegi amik, kalau akak datang besok… kita nak jugak datang besok, tuan, tapi hari rabu tu kita dah mula keje semula… kita dah lah ponteng banyak kali sebab tragedi keluarga hari tu.. jadi, takkan nak ponteng lagik…
Ni lah kita sang pemalas nih… buat reviu tak mau, bikin certot mau…
Abeh, dah lah kompleks sangat teatre tu…
kalau reviu dan kupas, bila kita nak abes tules…
Mungkin, tules siket-siket kat dalam telefon bimbit kemudian gigibirukan?
Kita tengok, ah, macammana…
Wassalam.
TUJUH:
Salam,
http://paripurna.wordpress.com/2008/09/06/naskah-pun-menjadi-hikayat-siri-5-3/
awwww, soooo shhhweeetttt…
Pengurus produksi mula jatuh cinta dengan sebenar-benar cinta kepada theatre kerana produksi ini…
Sang purnasutra, ada satu malam tu, kita sampai termimpi-mimpi, “MAYA, BE IN CHARACTER…”
buey hey hey hey…
(lalu teringat, bagaimana mahu dilempang saja Azam dan Maya sebab mimik muka eksyen dah “terrar” tak mahu dengar)…
Okey, malam ni, malam mood nak sentuh sikit tentang apa yang membuatkan sangpurnama, (penonton, hikhik), yang dari jauh ini merasa sangat tidak puas hati dan mahu menuntut sesuatu yang lebih dari Sultan.
Sultan sebagai Azam dalam keadaan moden sangat berjaya dan segalanya mengenai transformasi Azam kepada Sultan juga jaya dijayakan – dari segi suara, mimik muka (walaupun pada malam sangpurnama pergi, sedikit kakulah jugek), bahasa tubuh, tetapi ada suatu elemen yang kurang dan sangpurnama tidak tahu samada ianya disebabkan oleh sutraan sang purnasutra atau karyaan sang purnakarya…
Begini. Di akhir pementasan, sangpurnama tidak dapat menangkap perasaan Sultan Alauddin diracun. Sangpurnama tidak tahu apa yang membuat Sultan Alauddin meluahkan rasanya dengan penuh “anguish”. Apa sebenarnya yang di”anguish”kannya itu?
Kalau sangpurnama ada sewaktu latihan, akan sangpurnama tanyakan kepada Sultan – Apa perasaan kamu sewaktu diracun itu? Apa yang kamu “anguish”kan? Apa yang kamu mahu penonton rasakan?
Sebagai pencinta sejarah, sangpurnama mahu rasakan kehilangan. Kehilangan seorang raja pemimpin yang hebat. Jadi, di mana kehebatannya itu sewaktu syahidnya? Bagaimana menunjukkan kehebatannya? Apa yang hebat ketika syahidnya itu? Ia suatu cabaran tetapi lontaran kekata sultan harus kena tepat dengan emosi yang cuba disampaikannya itu. Sewaktu keluar pementasan, sangpurnama hanya mendapat
1. Sultan seolah-olah kesal diracun (tetapi apa yang dikesalkannya itu?)
dan
2. Sultan seolah-olah kesal diracun kerana akan mati
Sultan yang wara’ itu, takkanlah kesal menghadapi ajal?
Sangpurnama tidak merasakan kehilangan. Apa yang dirasakan ialah sultan sudah mati, jadi, mahu apa lagi? Selamat tinggal selamanya, Sultan! Too bad you died. It doesn’t matter you take away the whole civilisational potentiality of Islam with you with your passing.
Goodbye.
Mungkin teksnya yang perlu dilihat semula. Mungkin interpretasi teks dalam sutraan, mungkin juga, interpretasi teks dalam lakonan…
Wallahu’alam…
Sangpurnama hanya ada kritikan (major) untuk ini saja (yang minor boleh dibincangkan), mana ada kesempurnaan dalam segala sesuatu kerana yang Maha Sempurna hanya Dia…
Yang lain-lain, semuanya uberkerennn…
Seorang penonton sampai naik menyampah dengan watak “Rosmah” sehingga tidak mahu bertemu dengan pelakonnya pun… Menunjukkan kejayaan pelakon membawakan wataknya itu… walhal, dia juga tak kurang hensemnya dari sultan, kan? huhuhu… ya, ya, sangpurnakarya sudah umumkan dia akan berumahtangga selepas ‘Eid nanti… juga sudah umumkan yang sultan sudah berpunya… sibuk tentang orang laen, dia… bila nak umumkan tentang dirinya… penikmat semua sedang menanti berita baik itu… toksah sorok-sorok… kami penikmat yang matang dan memahami dan akan meredhai dan takkan boikot tak nak belik buku…
Oh ya, sang purnakarya, adakah “2 Jam Sebelum Sultan Alauddin Syahid Diracun” akan diterbitkan dalam bentuk buku?
Taklah. Sape nak pegi belik.
Wassalam.
LAPAN:
Salam,
Kisah proses sutraan purnasutra yang terus-terusan kerennnn banget-banget, ada muzik latar lagi sebagai mencipta ritma dan rentak…
Kisah proses bagaimana beliau membawa peribadi individu yang bermula hampir sifar sehingga berupaya mencipta ruang dan masa watak…
http://paripurna.wordpress.com/2008/09/07/naskah-pun-menjadi-hikayat-siri-6/
http://paripurna.wordpress.com/2008/09/08/naskah-pun-menjadi-hikayat-siri-7/
Kecuali Meero Akungantaro yang diakui oleh purnasutra sedikit susah dibentuk dan penonton dapat melihat sendiri bagaimana Meer “menahan” diri dari menzahir watak, peribadi-peribadi lain dengan cepat mencipta diri dalam ruang dan masa ini. Sangat tidak menghairankan dua peribadi pertama yang berjaya menemukan diri dalam diri ini adalah Zack Idris dan Rudy Bluehikari kerana ternyata mereka sangat selesa dengan dimensi ruang dan waktu baru mereka itu.
Begitu juga dengan Robani dan Emad. Seperkara yang menjadi perhatian, menukil dari artikel purnasutra itu:
“Stanislavsky (Alexeyev) wasn’t an artist, but a craftsman. His method is not an invention but a discovery of what was used from the beginning of time. “Psychological realism” makes sense because only feelings are the reality. The only material I, the spectator, can use — my own feelings, memories, experiences. So, Stanislavsky advises actor to do the same.”
Antara metode yang sering digunakan oleh S.K ketika mengarah teater amatur sekolah (juga baru-baru ini, ketika membimbing deklamasi puisi). Pernah S.K membimbing watak saat-saat akhir yang perlu menjadi ibu tiri sedangkan peribadi yang mengambil alih itu tidak pernah pun menjadi “understudy” pelakon utama dan pelakon utama tiba-tiba saja menghilang, beberapa minit sebelum pementasan… Nasib baik dialognya mudah… Tetapi, alhamdulillah, mendapat tepukan paling gemuruh kerna peribadi telah dapat memanggil penzahiran dari dalam dirinya sehingga penonton terpegun, tak sangka bleh berlakon gadis tu!…
S.K puas.
Tak malu untuk S.K katakan bahawa diri punya intuisi seni.
Tak malu. Tak malu langsung
Sewaktu transformasi Azam kepada Sultan Alauddin, ada dua perkara yang bermain dalam otak S.K:
1. Dia kelihatan “anguish” kerana diracun.
2. Dia “anguish” kerana dia sedih diracun isteri.
(Di sini, kita boleh kaitkan dengan babak-babak Azam melayani temanitanya yang main kayu tiga, empat tetapi, S.K tak mahu kupas bab tu… tesis anti-tesis, dan sebagainya… masih malas nak kupas kaitan meta-kaitan dalam teks… sorrriii… purnakarya, lapis teks mengalahkan apa jua jenis kuih lapis…)…
Soalan seterus S.K ialah mengapa dia sedih banget? Mengapa “sedih” yang di”panggil” oleh peribadi pembawa watak?
Sewaktu pementasan lagi, S.K sudah merasakan bahawa “to conjure up the emotion to meet the complexity and intensity of the scene is beyond his inner self”. Perkara yang bermain dalam otak sesudah pementasan ialah “haibah” kesultanan ialah suatu yang asing bagi peribadi… bagaimana untuk “conjure” my own feelings, memories, experiences.
Ia pasti menuntut suatu yang lebih.
Oleh itu, perlu ada metode yang lain untuk membantu Robani “conjure up” sesuatu yang tidak mungkin dalam realiti kehidupannya.
Selain dari “Psychological realism” yang menggunakan kekuatan realiti kehidupan, bukankan akal mempunyai kekuatan imaginasi dan visualisasi? Tak pasti jargon teaternya apa…
S.K teruja untuk mendalami aspek-aspek teater secara akademik jadinya…
Wallahu’alam…
Ya, beginilah S.K menonton teater. Otak bergerak beberapa peringkat.
Ini baru watak Robani… Belum lagi teks yang dibawanya :p Belum lagi pelakon lain. Belum lagi premis keseluruhan pementasan, yakni, timun yang tertindas (penyek dek durian)… kerana S.K menganggap apa yang purnakarya katakan bahawa hanya coffeeboy yang terang-terang penyelamat dan membawa simbol timun adalah interpretasi yang sedikit sempit kerana di dua peringkat
1. apabila purnasutra mengarah pengarah
2. apabila purnasutra mengarah Maya dan Azam supaya “be in character”
secara tersirat mempunyai elemen timun itu, malahan, keseluruhan pementasan harus diinterpretasikan dengan elemen teater timun tertindas (dek durian itu)… Dalam hal ini, purnasutra dengan teater oghe baruhnya pasti setuju…
Oh yah, sewaktu purnasutra muncul untuk mengajar “pengarah hadhari” membentuk para pelakon di bawah tangannya, S.K mendapat kejutan manis kerana setelah melayari blog purnasutra untuk beberapa waktu, dapat pula melihat susuknya di atas pentas berlakon dengan begitu bersahaja… menemukan persamaan antaranya dengan purnakarya yang sama serius dalam bidang tetapi tidak pernah lupa untuk membenarkan diri mentertawakan diri sendiri atau orang lain mentertawakan dirinya tanpa terasa diri diejek dan direndahkan. Selesa dengan diri sendiri.
Serius dalam humor. Humor dalam serius.
Gandingan ampuh betul.
Lain kali, S.K akan mahu jumpa purnasutra… Tunggu “Pagoh” …
(Jom, sangpurnasutra, let’s go have coffee when next we are in KL… me and my anakdidik along, lah… They’ll be mentally enriched, I’m sure… why do I feel like curtseying, suddenly??? LOL…)
http://paripurna.wordpress.com (Cuplikan dari John Elsom, Stanilavsky on the Home Ground):
Theatre like everything else is about CONTROL and as every power it starts with the power over yourself. Actor is a master of his own moods! He is happy, when he commands himself to be happy. He is angry when he willing so. He is a creator of his feelings!
What a picture! What a spectacle to watch!
How sooo true… I love watching that transformation, too… Nasib baik dapat peluang melihat transformasi Azam kepada Sultan dalam teater ini… LOVE watching it… It’s one of the highlights of the pementasan for me… Masih terbayang-bayang sang sultan 
(I tink it’d be great to watch you direct and learn, sangpurnasutra… My darah Arab seni side calls out to me… errr, I have a nomadic Arab side that calls out often, too, but won’t talk about that, no money no talk, orang kata…)…
and lastly, theatre just like life is about CONTROL.
Thanks, sangpurnasutra… Wonderful Ramadan reminder, subhanaAllah…
Wassalam.
SEMBILAN:
Salam,
Teringat dari hikayat 7:
“Saya mahu setiap dari pelakon menjadi pelajar lakonan, bukannya seseorang yang tampil dengan kepercayaan bahawa mereka sudah itu, dan sudah ini.”
Macam nak pegi interviu para pelakon lah pulak, pasca teater, apa pengalaman bekerja dengan purnasutra… kalau purnakarya bedah karya, rasanya kita dah tahu, kot, baca blog-blog mereka yang pernah kena bedah karya olehnya…
Apa rasa peribadi dibedah diri oleh purnasutra? Hmmmm…
Terus-terusan respek…
http://paripurna.wordpress.com/2008/09/09/naskah-pun-menjadi-hikayat-siri-8/
Pengurusan bentuk, hati, tatadiri, tatabudi.
Pengurusan yang sangat halus dan seni.
Titik temu antara makna dan bentuk.
Titik temu antara bentuk luaran dan bentuk dalam sehingga melahirkan makna luaran yang membentuk kembali makna dalaman.
Dengan ini, sejujurnya, kita kira bahawa Meero juga sebenarnya telah menemukan. Tetapi masanya terlalu singkat, yakni, hanya dua, tiga minggu untuknya belajar berani berkongsi pertemuannya. Masa yang singkat tidak cukup buat peribadi ini untuk mentafakkurkan pertemuannya… dan menzahirkannya…
Ya, bukankah setiap peribadi perkembangannya berbeza-beza kedalamannya, kejauhannya, keluasannya, intensitinya, kompleksitinya? Jadi, jangkawaktu yang diperlukan untuk penerokaan daerah yang mempunyai atmosfera, ruang, masa baru di atas graviti baru juga seharusnya berbeza… Meero mungkin perlukan sedikit lagi waktu…
(Mungkin juga, dia perlukan sentuhan berbeza supaya dapat melihat papantanda menuju kutub emosi…)…
Kita dapat bayangkan pementasan seterusnya buat Meero… memandangkan dia telah diberi peluang menjelajah daerah baru ini… pernah belajar mengkhayali, mereka, mencipta dunia diri baru ini…. bermakna, sudah ada benih daerah diri yang telah disemai yang memerlukan masa untuk proses “gestation”, bisa saja meletup bak bunga api bila tiba saatnya nanti… itupun sekiranya dia memberi peluang dirinya untuk kembali meneroka proses pendaerahan diri ini…
- purnasutra, Hikayat 8:
“tentunya sebuah penghidupan tidak akan berhenti saat malam tamatnya pementasan, tetapi kejadian penghidupan itu baru terjadi. Benar.”
BENAR SEKALI.
Oh yah, tuan purnakarya, Robani tak boleh jadi Sazli… Kamil Zahidi mungkin. Sazli tidak boleh terlalu hensem!!! XD
TTD dipandu makna, bukan?
Yang bermakna, walau tak berbentuk, tetap menemukan cinta, bukan?
“Profundity in interior is precursor to beauty at exterior”?
Ya, kita mahu percaya begitulah, kan?
Wallahu’alam…
Wassalam.
(PS: Have I mentioned how much you are appreciated for giving Paris a miss, monsieur? I am extremely sure it helped boost the morale and the spirit of every single one of them in the production – having both purnasutra and purnakarya together in the whole month of pain and pleasure… but especially, during the nights when the show had to go on in less than ideal conditions… The team spirit prevails in the sacrifice!
PPS: Macam laju je jari menaip dalam bulan Ramadan ni…)
SEPULUH:
Salam,
Purnasutra di RTM 1 pada Malam Juma’at yang lalu!
Kita terjerit kecil, saja aja nak drama, sampai ahli keluarga tertanya. Mestilah excited sikit… Baca blog dia hari-hari lah…
Tangan dia tak bleh diam, punya “nyawa” sendiri… macam pelakon jugak, haha…
Lepas tu, kannn… Purnakarya pulak muncul keesokan malamnya, jam 10 malam! Woohoo!!! Teka sape penulis skrip? Sang Purnasutra! buey hey hey…
Minggu yang sangat menarik jadinya… Purnasutra dan purnakarya muncul di kaca tevisyen!
Seronok, kan???
(Tapi, ape hal, seyyy, Rosyam Nor cuma banyak tanya mufti… tu bukan ruangan agama, kan? Dia tak suka purnakarya, lah, sebab purnakarya tak suka lakonan dia yang stylised, huhuhu… Purnakarya, lain kali, maintain senyum… maintain “koolll” aje… Plus, gimana “ketauhidan” itu nak tumbuh jika tiada didikan… pembudayaan bermula dengan didikan bukan? Isy…)
Apapun, purnasutra yang terus menduga kita dengan pengurusan bentuk yang nampaknya syumul…
http://paripurna.wordpress.com/2008/09/11/naskah-pun-menjadi-hikayat-siri-9/
Pertama-tama sekali, purnasutra, 2 JAM SEBELUM SULTAN ALAUDDIN SYAHID DIRACUN sudah tentu masih basah walapun angin dan mentari menjalankan tugas fungsi dengan sebaik-baiknya kerna segalanya mengenai karya tersangat luar tabi’i, hehe…
Kedua-dua sekali, pengurusan terakhir ini adalah pengurusan bentuk yang sangat kita suka
al-basyar, an-nafs, dan ar-ruh
Waduh.
Berat tuh, sang purnasutra!!!
Bukan hanya mengurus teks, kamu nih… bukan hanya “mengarah” pementasan…
Tetapi pengarah yang mengurus…
1. Susuk = Optima.
2. Ruang, waktu, graviti = unik tersendiri. individualistik.
3. Bentuk
4. Kutub emosi
5. al-basyar, an-nafs, dan ar-ruh = dalam keberadaan…
Boleh jadi puisi, hmmm… ingat nak buat spontan, tak moh, lah, buat khas untuk pementasan… boleh sekaligus jadi untuk Projek Puisi Pemikir Islam…
Bolehlah dirumuskan bahawa kerana pengurusan yang sedemikian menyeluruh dan holistik dan syumul… dan disokong oleh purnakarya yang tinggi semangat juangnya itu sehingga berkorban tidak pergi Paris, kerana itu, dalamasa dua, tiga minggu saja, peribadi-peribadi berjaya membentuk pada malam pertama…
- walau Sultan nampak jugak “nervous”nya dan terlupa-lupa dialog, mungkin sebab, dia terpandang-padang dari tepi mata sang purnakarya pegang teks, haha, (jeles, lah, sang purnakarya, sebab nak pegang teks tu ‘gak… nak, nak, NAK ‘gak… ehem…) tapi segala daerah lakon manusia Azam sangat semulajadi…
Makanya, dapatlah kita bayangkan begini…
4 peribadi.
4 Susuk individu.
4 diri insani bernama.
Pemikiran berparadigma
tentang siapa mereka
Dibawa menjelajah daerah lakon…
Cari. Ruang. Waktu. Graviti.
Buka lapis teks. Satu per satu per satu.
Perlahan-lahan,
mereka
bukan lagi
4 peribadi
4 susuk individu
4 diri insani
kerana ada paradigma baru
mereka dalam keberadaan yang
saling bergantungan
dalam ruang waktu graviti baru
yang terwujud hanya
gerak teks dan subteks!
Sangat luarbiasa, purnasutra… sangat luarbiasa, purnasutra dan purnakarya ditemukan sebegitu…
http://paripurna.wordpress.com/2008/09/12/naskah-pun-menjadi-hikayat-bertemu-di-pagoh/
Tak sabar… sangat tak sabar…
Mudah-mudahan, dikurniakan olehNya untuk bersama purnakarya dan purnasutra sekali lagi…
Mudah-mudahan, dapat ambil cuti panjang sedikit…
Mudah-mudahan, Tuhan sayang kita semua, termasuk semua yang membaca coretan-coretan ini…
Wassalam…